PÁSCOA: MAIS QUE UM EVENTO, UMA CONTINUIDADE

Ao pensar sobre o tema da páscoa, pensamos no tema como um evento. Ou seja, algo que tem data, hora e história. Se você quer manter este evento vivo, você precisa de um símbolo que o faça ser lembrado e assim o seu significado ressurgirá. 

Qualquer evento passado tende a se distanciar ainda mais do hoje, portanto é importante exercitarmos a dimensão simbólica; esta dimensão simbólica do ser humano que é capaz de reavivar na mente os sentimentos de um passado de profundos significados. Assim é com a páscoa dos judeus! Para que não se perca o significado, até hoje eles comemoram a páscoa com seus símbolos e estes símbolos remetem os seus significados que sem dúvida alguma são importantes e profundos. E acho que aqui se faz uma grande diferença entre o judaísmo ortodoxo do judaísmo messiânico. 

Comemorar a páscoa pensando apenas no que aconteceu no Egito é algo muito mais étnico do que qualquer outra coisa, contudo tem seu valor histórico fenomenal e ainda pode nutrir o "desprezo" pelo próprio messias já manifestado e mais ainda, nutrir a expectativa de um que ainda virá – esta é a páscoa judaica ortodoxa; mas comemorar a páscoa pensando o cordeiro de Deus, Jesus de Nazaré, faz uma grande diferença; o que pode ser a questão do judaísmo messiânico. 

No judaísmo messiânico os dois pontos de um tempo são interligados: o cordeiro do Egito e o Cordeiro de Deus, mas mesmo assim, temos de admitir, corre-se o risco de um olhar com um pouco de "ressalvas" para este evangelho de Cristo que foi espalhado pelo mundo, sem as devidas obrigatoriedades judaicas ou fora do arado judaico. Assim como os cristãos temem em entristecer o Espirito Santo ao julgar algumas situações difíceis - aparentemente espirituais - o mesmo sentimento que paira sobre os judeus messiânicos talvez seja o de "entristecer Moisés".

Já a páscoa cristã, também é um evento: aconteceu com a morte e ressurreição de Jesus. Este evento teve uma data, hora e é histórico! E ainda há a sua dimensão simbólica. Mas mesmo com toda a sua dimensão simbólica, este evento tem uma grande vantagem sobre qualquer outro evento histórico: Ele independe do símbolo, de certa forma, devido a internalização de seu legítimo conteúdo no coração dos eleitos, por obra do Espirito Santo; contudo, não o exclui. Não exclui o simbolo porque, se esta exclusão acontecer, assassinamos uma de nossas dimensões que é a dimensão simbólica – isto é antropológico - e negar isto é negar a nós mesmos; é como uma mutilação, como se amputássemos uma de nossas pernas! E se há alguém que não pode adotar o título de Iconoclasta este alguém é o cristão.

Outra vantagem da páscoa cristã é que para além de ser um evento, ele é um evento contínuo. Não ficou no passado, mas fora inaugurado no passado e está conosco agora mesmo enquanto você mesmo lê este artigo. É como se o sangue do cordeiro continuasse jorrando, “passando por cima”, umedecendo o seu povo em ação de resgate e proteção contra o poder do pecado e da morte para sempre.

Mas além de ser um evento e um ato contínuo, é ele tem sua dimensão: Universal. Não no sentido da teologia do universalismo - salvação pro mundo inteiro - mas no sentido restrito ao seu povo e daqueles à quem forem chamados no mundo inteiro - rompendo as barreiras étnicas e culturais. 

É bom que saibamos do evento, mas muito melhor ainda é que experimentemos deste evento como um ato contínuo, como um evento vivo! "Portanto AGORA nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus"; e que vivamos a páscoa agora e todos os dias. 

A que posso assemelhar isto? Veja, seu filho nasceu - um evento. O ato contínuo é que ele está todos os dias com você, e você pode falar com ele, tocar nele, vê-lo e senti-lo. Assim é a páscoa cristã! Cristo está aqui entre nós agora mesmo: em nosso lar, em nossa vida, quando vamos para o trabalho ou estando em casa trabalhando, cozinhando, estudando, quando estamos sozinhos ou acompanhados... Cristo está agora mesmo conosco! CRISTO É A NOSSA PÁSCOA! Saboreie do cordeiro, sirva-se dele e seja livre para sempre do anjo da morte, que hoje é o mundo sem Deus.


Adalberto Monteiro